imenza حوار مع

الاربعاء, 04 فبراير, 2009

من طرف : أسافار

IMENZA

حوار أجراه :أسافار

عرف الجنوب الشرقي من المغرب في السنوات الماضية, طفرة فنية على مستوى الأغنية الأمازيغية الملتزمة. فما فتئت مظاهرات الغضب الغيغوشي تجتاح الجنوب الشرقي قاطبة, حتى اشتعل معها فتيل عطاء الفنان المناضل بحرقة. إذ حصل وتزامن نجاح طلبة الجنوب الشرقي في نقل الصراع إلى ساحته الحقيقية, ونجاح الفنان في إخراج أعماله من مدرج الجامعة, إلى ساحات ’إغرمان’, وإنزالها على أقراص مدمجة.

عديدات هن المجموعات الغنائية اللائي نجحن في مسايرة المستجد ; عبر حكيه و الإنشاد له في أغاني.

المجموعة الغنائية الأمازيغيةIMENZA , اشتغلت على آلاتها, وأصدرت ألبومها الأول Nemyar aya. لتغير من خلاله أذواق الجمهور, وتمهد الطريق لمجموعات أخريات.

ملئا للفراغ الذي يعرفه الفن على مستوى  إعلامنا الإلكتروني الأمازيغي, ونزولا عند الرغبة الملحة لقرائنا الكرام في مقصد التعرف على جديد Imenza , ارتأينا في ’إنغميسن دوت كوم’ إستضافة الفنان موحى إمنزا.

■      إنغميسن: Azul fellak a Mu’ha

·        Azul awma’ ضاحكا’

■      ما قصتكم وألة القيتار ؟ وكيف وجدتم كمجموعة؟

·        بادئ الأمر أشكر إمدوكال في * إنغميسن * على الاستضافة و على مجوداتهم في تغطية الحدث الأمازيغي.

حصلت على آلة القيتار في السنة الأولى إعدادي, بعد أن منحت احد أصدقائي عددا من الحمام مقابلا, هكذا إذن انشغلت بآلة القيتار حد التخلي عن هواية تربية الحمام. بل والإقدام على تعلم اللعب بالناي. بعدها سنتين, ومن كثرة الاستماع و التأثر بالموسيقى الغربية وخاصة الروك, أصبحت على مقدرة من التغني بأغان كاملة, والجمع بين عمليتي الإنشاد والعزف. داومت على حمل القيتار على الكتف, إلى أن التقيت الزميل *فوي الذي كان بدوره عازفا موهوبا على نفس الآلة. لنبدأ المشوار كأصدقاء أصبحوا يتغنون بيديير, ويقرضون لأنفسهم أشعارا. هكذا دواليك, إلى أخبرني * فوي* بأن خاله هو الفنان * حمو كموس. هذا الذي مافتئنا نراسله طلبا للعون حتى وصلتنا منه ألتي غيتار, للإشارة فإن الفضل في اختيار IMENZA تسمية لمجموعتنا, يعود لذات الفنان: أي حمو كموس. وكما أسلفت فقد نظمت شخصيا, قصيدتي  - Tislit n unzarو -Tamurt-inu , ولحنتهما . غير أن الإقبال على الاستماع لكل من لونيس ماتوب و خالد إزري, وكذلك الالتقاء بالشاعر والمناضل عمر درويش , دفع بنا إلى التفاني على إتقان آلة القيتار, والتوقف عن نظم الشعر, بعدما وجدت في دواوين الشاعر درويش, طرب الكلم وتناسق الكلمات أضف إلى ذلك هم القضية الأمازيغية.

***********

     عملت مع * فوي والفنان * شوشو في مجموعة واحدة. وسجلنا كاسيط للتجربة, غير أن العمل لم يرى النور. لاضمحلاله قبل المرور إلى تسجيل رسمي في الأستوديو.  نظرا لتميز تيمة كل واحد على أخرى الأخر.  وبالمناسبة وعبر هذا الصرح  الإعلامي, ابعث تحية التحدي والصمود إلى الفنان *  شوشو- لاستمراره في الإبداع كفنان, رغم الإكراهات, ونحن في انتظار عمله المرتقب الصدور.

       كانت أولى مشاركاتنا مع الجمعية السوسيوثقافيةTilelli  خريف2001 . وبعدها         صعدنا المنصة في2002 بإمتغرن بعد تلقينا للدعوة من الحركة الثقافية الأمازيغية.  ليبدأ مسلسل اعتلاء مدرجات الجامعة في ضيافة الحركة الثقافية الأمازيغية. 2003 بأمكناس, 2004 بأكادير, 2005 بوجدا, 2006 بفاس وتازا. ونزولا عند رغبة  المعجبين, لم نتردد في الدخول في تجربة تسجيل الألبوم, خصوصا وأن الأعمال والألحان موجودة مسبقا. ولم يتبقى غير ’لعنة المال’ اعتبارا لقلة ذات اليد, أنا كطالب جامعي, و* فوي كمتفرغ للموسيقى.

■       لاحظنا في أغنيةNemyar aya  التي تحمل اسم الألبوم,  طغيان نبرة الحزن                  والقلق, فكيف ذلك؟

·        إن وضعنا كإيمازيغن لا يستدعي غير البكاء والقلق; بكاء الطلل الأمازيغي المهمل, والقلق من مستقبل كارثي إن حصل واستمر وضعنا كما هو. Nemyar aya  التي تكرمتم بالإشارة إليها, تعني في لغة العرب ’ اعتدنا على هذا’. إنها أغنية نتعجب عبرها من وضع الرجال الأحرار, الذين لم يجعلوها بعد قطيعة والنوم, رغم غرقهم في الأحلام والاستلاب الفكري, إلى درجة تبني غير الوطني. فكيف تريدون منا الحديث عن هذه المأساة بدون قلق؟

■       Tanemmirt , وما مضمون قصيدة Atig n yu؟

·        S te3rabt:تعني’ قيمة أمي’.قيمة تلك الأم الأمازيغية التي وجب رد الاعتبار لها,عبر التدوين لها والكتابة بها;هذه الأم إذن اثنتين,أم أمازيغية في معنى سطحي,ولغتنا الأمازيغية في معنى آخر عميق,وذا بيت القصيد.

■       ألا ترى أن كلماتكم غير مفهومة ؟

·        حقيقة, لقد ضقنا درعا بهذا السؤال, فما نردده كلمات شعرية غنية المجازات ودقيقة الوصف. وبالتالي فغير الملم باللغة, لا يمكنه بطبيعة الحال الإحاطة بالمعنى. تبنينا هذه الكلمات إذن, من منطق حمل الناس على البحث.إذ الشعر لا يفهم من الوهلة الأولى, إنما يقرأ ويبحث على مدلوله. و عموما, فلم ننشد بغير الأمازيغية ومرادنا كان إضفاء كل على جزئ ; أي معيرة المصطلح.

■       علمنا من مصادر مقربة منكم, أنكم قد أنهيتم أساسيات عملكم القادم. فهلا                 حدثتمونا عن جديدكم ؟

·        صحيح .ألبونا القادم, سيحمل عنوان Tizlit n unekraf وسيتضمن 10 أغان, أذكر منها

Akurmu n tucka         من نظم الشاعر عمر درويش.

Tayri n imal          من نظم نفس الشاعر.

        بالمناسبة فإن الخطأ في الميكساج والتسجيل, الذي عرفه الألبوم الأول, سيتدارك         في هذا الألبوم. كما تجدر الإشارة إلى أننا سنسهر على توظيف بعض الآلات            التقليدية, على غرار البانجو و Igdem. هذا بالإضافة إلى إضفاء نوع من              الأصالة على المادة, من خلال اعتماد الإيقاع التراثي الأمازيغي .Warru

■      لو سألتك هل تجيب ؟

·        وهل يقول الفنان لا !!!

■      فل نرى!  ماتعليقكم على أمناي؟

·        أمناي متابع للساحة غنى لأمهات معتقلينا السياسيين للقضية الأمازيغية,أحيي هذا اليانع على الاستقلالية الفنية والسياسية, وكذا على روح مقاومته في هذه المرحلة الدقيقة.

■      لماذا تغني؟

·        الغناء هواء, أغني لنفسي, لأشبع رغبة ذاتية, ولأضمد جروحنا.

■      لمن تغني؟

·        لكل الشعوب التواقة إلى الإنعتاق والتحرر, وعلى رأسهم الشعب الأمازيغي المكافح.

■      من هو في نظرك محمد رويشا؟

·        رويشا, غنى بالأمازيغية في أوج الناصرية, نسجل للتاريخ ,أنه أقنع المغاربة على ترديد كلمات أمازيغية على ألحان أمازيغية , في زمن كانت للقومية العربية اليد الطولى في شمال إفريقيا.

■      كلمة حق في إنغميسن دوت كوم؟

·        ليظهر أنه ينبض شبابا, من خلال تغطية الحدث الأمازيغي,  وبالضبط ملف معتقلي حركتنا الثقافية الأمازيغية. أعيب عليكم إغفال الجانب الفني, وأرحب بهذه المبادرة و أتمنى أن لا تتوقف عند هذا الحد,  بل أن تكون ممرا إلى إنشاء قسم متخصص.

■      كلمة حق في معتقل الحركة الثقافية الأمازيغية المفرج عنه, ابن العزيز محمد؟

·        عادة مايخرج الأسير من السجن كئيبا, غير أن هذا المعتقل الذي أحب مناداته بموحى. خرج من السجن كما لو كان في فسحة. لا عجب, إن ابن العزيز من خريجي الحركة الثقافية الأمازيغية بموقع إمتغرن الصامد.

■      شعب فلسطين؟

·        شعب محاصر, أتضامن معه من كل قلبي إنسانيا وأخلاقيا. على ذكر الحصار, فلا أفوت الفرصة منددا بالعدوان الفاشي على أهلنا إموهاغ.

■       كلمة:

·            أجدد التحية إلى إمدوكال في إنغميسن وأرفع الشارة الأمازيغية إلى من أدخلوا السجن بأمكناس, أعضوش حميد وأسايا مصطفى و إلى ذلك المناضل المنقل قسرا إلى السجن المحلي بورزازات أوعلي سليمان, تحية المجد إلى المناضل محمد سكو الرازح بالسجن المحلي توشكا – بإمغرن.